全球化與女性－和薰之風

前言

　　「如果我們承認，這個世界上，性別不平等是存在的話，那到底全球化使性別鴻溝，變得更寬還是更窄？」

　　關於女性，我們最常聯想到的就是性別的刻板印象、女性主義的出現和運動以及物化女性，在這些議題方面，都時時刻刻與我們有著密切的相關。

　　而我們今天就要來分別討論這三項有關於女性的議題，以及他在全球化下的趨勢。、

性別刻板印象

　　第一個我們要說到的是性別刻板印象，既然說到了性別刻板印象，那就一定要先為刻板印象作個定義。性別刻板印象定義：社會一般人根據不同性別發展出認知及行為模式，給予不同性別角色的期待，而形成僵化態度。「女生玩洋娃娃、男生玩機器人」或是「男主外，女主內」、「男生在選擇大學科系要以有出路為主，女生則是隨便選科系」、「男生要剛強，女生是柔弱」、「男生一般都是好色的」等等，這些都是一種性別的刻板印象。這種印象常常會造成在工作上對於性別的歧視，例如男護士或是女司機，同時亦造成人際相處上的阻礙。

　　而市面上也有一本「男性來自火星，女性來自金星」的暢銷書。在描述男性的陽剛、女性的陰柔的性別分野。雖然社會變遷，性別地位也比過去平等，但是人們對男女兩性仍存在著不同的態度，這就是一般社會對男女性別行為的一種評價和定義，也就是社會對於「性別角色」的定義。

　　而有關於性別又有以下五種：

1、性別刻板印象：對男女角色有著過度簡化的假設，忽略個別差異，賦予男女各自有不同的性格、態度和生活方式等，普遍存在於社會中。如一般人認為男性具有堅強、獨立、冒險、理性。女人具備溫柔、體貼、感性、母性。

2、性別角色階層化：指社會依性別將男性與女性劃分為屬於高低不同的社會階層。社會階級化是心理層次。

3、性別偏見：認為某一性別優於另一性別且有權力支配另一性別，如果性別刻板印象是負面的，即是性別偏見。

4、性別歧視：認為某一性別會優於另一性別的概念，某一性別會優於另一性別且有權力支配另一性別形成不合理的差別待遇，即是性別歧視。

5、性別角色衝突：角色行動和角色期待的內容絕不是一成不變的，角色衝突是一個角色或行為方式，妨礙了另一個角色行為。

　　而因為性別造成的刻板印象也會間接的造成性別的歧視，我們也來說說性別歧視的定義：性別歧視是指以他人性別的差異，而非其本身優缺點，產生的厭惡或歧視，也可用來指稱任何因為性別的差別待遇。

　　而我們常見的歧視一般有以下幾種信念或態度：

1、相信某一性別比其他種性別更優越信念。

2、相信一個人必定屬於男性或女性的信念。
3、貶抑女性或男性的態度。

女性主義

　　女性主義，一個重大的觀念開始改變，也開始帶動世界各地父權文化的改變；東方人的觀念從原本的“男主外，女主內”已經開始淡薄；越來越多的女生開公車，某些工作不再只屬於男生的專利。

　　而我們也要分別的介紹以下幾點有關於女性主義的部分：

（一）女性主義崛起原因

（二）造成的影響

（三）台灣女性運動

（四）女性主義與全球化

（一）女性主義崛起原因

　　第一個要先介紹到的是女性主義的崛起，早在大規模的女性運動出現之前，西方社會中就有一些零星的女性主義思想和代表人物出現。最先出現的就是在十七世紀位居英國的艾斯泰爾，是當時最激進也是最系統的女性主義者。她的行動也被譽為英國第一次稍具規模的女性主義抗爭。艾斯泰爾也曾提出了一些主要觀點，例如：女人雖然要服從丈夫，但並不一定要承認他高於自己；對男權的服從不可以延伸到單身女人身上；受過教育的女人應當避免家庭奴役，也就是避免結婚；女人的生活目標不應當只是一味追求美貌以便吸引到一個男人同自己結婚，而應當注重改進自己的靈魂；最後，她提出應當建立女性自己的社區，過一種擺脫了男人的生活。

　　而會造成女性主義崛起的原因我們歸納出以下三點：

1、父權體制的壓迫，女性有如低階的人民，沒有權力與基本自由。

2、女性抗議聲音的出現，許多女性作家與評論家展開批評，女性開始集結團體維護權利。

3、兩次世界大戰的影響，男性勞動力的減少，女性有能力支持經濟。

　　而在1848年7月19日，在紐約州塞尼加･福爾斯村的衛斯理安衛理公會教堂，召開了美國第一屆的女性權利大會。會上通過了一份《權利和意見宣言》。而也有歷史學家認為，這次大會的召開標誌著美國女權運動的正式開始。

（二）造成的影響

　　因為女性主義的崛起而造成的影響，大致上有這些層面：

1、許多婦女團體相繼出現：勵馨社會福利基金會、婦女新知基金會

2、相關法律的訂定：保障女性工作權、參政權、投票權

3、人權理念的改變：性別平等、女性意見的發聲

4、傳統價值觀改變：男主外、女主內等舊式觀念逐漸淡薄

　　而在台灣1982年一群專業婦女在台北市成立了婦女新知雜誌社，以建立平等和諧的兩性社會為宗旨。他們為了貫徹女性主義去階層化的理念，採取扁平式組織結構和共同決策模式，並在1987年改組為基金會。一開始在出刊的頭兩年，保持著低姿態，內容兼容並蓄，從女性主義理論、婦女史到家事小常識等無所不包。隨著婦運動力漸增，女性主義的批判性也逐年成長。除了出版之外，婦女新知每年也都會推出年度主題，配合相關活動及文字討論。

（三）台灣女性運動

　　「婦女運動」在台灣的發展，可說是近幾年才開始的事。1970年早期，呂秀蓮提出「新女性主義」，才掀起台灣婦女運動的第一波高潮，也才開始有稍多的人去關心社會中存在的男女不平等現象。而李元貞等人更於1982年創立了「婦女新知雜誌社」。新知成立時，台灣仍處於戒嚴時期，成為當時惟一的婦運機構，因此，對所有婦女相關的議題可謂是全方位的關注，並且扮演觀念及意識上的喚醒和教育的角色。

　　而在解嚴之後，社會上出現更多關注不同的主題或專以婦運為主旨的專業性的婦女團體。這些團體在從事傳統的服務和救助性的工作外，更積極的參與政治，藉著推動相關法律的修改及制定以及監督政府政策，尋求改善婦女在台灣的地位。

（四）女性主義與全球化

　　而女性主義之於全球化又是甚麼樣的關聯，我們也有了以下幾點的論點：

1、西方等婦女的觀念傳入東方

2、打破宗教與法律的約束

3、全球婦女團體的團結互助

　　與男人相比，世界上許多地區的女人依舊面臨很多問題：同工不同酬，在政治與經濟掌握較少的權力，而且常受到社會上密集的壓力、要求他們符合傳統的性別角色。在某些方面，女性主義者也往立法努力，例如，保障平等地位的離婚法，保護女人不受強姦與性騷擾的法案。

　　在阿拉伯和伊斯蘭世界，女性主義運動面臨非常不同的挑戰。例如，在摩洛哥和伊朗，女性主義者的目標是規範個人身分的伊斯蘭法律。根據伊斯蘭法律，婦女再婚便可能失去小孩的監護權，離婚只能由男性提出，在一些國家一夫多妻依舊是合法的。雖然並不直接挑戰伊斯蘭法律，這些在不同伊斯蘭國家的男男女女企圖對宗教文書提供些現代而且女性主義的新解讀。

　　20世紀後期，女性主義者所面臨的一個問題是種來自內部，對於印象中狂熱女性主義者的強烈反動。這個反動可能是因為一些激進女性主義者與他們所引導的運動太過顯目，而且被不準確地認為那就是女性主義運動的全部。許多人因此而對要認同自己是個女性主義者這件事情，變得非常遲疑。在西方世界之外，女性主義常常被跟西方殖民主義和西方文化影響連結在一起，也因此經常被視為不正當的。女性主義團體因此也常常喜歡自稱為「婦女團體」而避免把自己稱為女性主義者。

物化女性

　　而我們最常接觸到的就是物化女性的部分，首先，一樣先來問物化定義。物化的定義：物化，意即一個人對待另一個自然人如同物品而非一個人類（換言之，那人成了異化的象徵）。就好比電視、漫畫、報章雜誌、廣告…等等。最常見的就是以“胸大”為主題的一些廣告，而且常常創意與物化都只在一線之間，如果那中間的線沒有衡量好就很有可能會變常一種物化。

　　而我們也要去思考物化女性所造成的負面反應，因為媒體的不正常炒作，就有可能會製造現代年輕人的價值觀錯亂。而在報章雜誌方面裡如國外的PLAYBOY雜誌中的女人，就像物品一樣的被拍攝，PLAYBOY裡的女郎一個比一個還要辣、長腿、細腰、大胸，這樣的媒體現象也間接或直接影響了人對與美的定義；至於廣告方面，之前常看到的是瑤瑤所代言的線上遊戲，一開始大家可能被她美貌還有穿得夠辣或甚至是因為她的胸部所著迷，而不是真正覺得線上遊戲好玩；而動畫卡通中的女主角現在最常見到的就是胸大、比基尼或是迷你裙、不是露腿就是露胸，這也造成了一些社會上的病態；甚至連展場的展場Show girl也是如此，原本在展場上銷售的女性這樣做是為了吸引客人來購買的慾望。但是經過媒體報導之後，卻讓人感覺是在露身體來賺錢，完全模糊了原本的焦點，讓人感覺到展場其實是去看Show girl，而不是去購買商品。

　　第二波西方女性主義在當時左派理論的薰陶下，開始使用「物化」來描繪父權對女人生命的限制和塑造，從這個出發點來說，「物化」批判的現象非常寬廣，包括了：「把女人厚實複雜的北港香爐生命，窄化成單一作為滿足男人眼睛的冰淇淋、是準備男人宵夜的自動燉湯機、是孕育男人後代的子宮、是照顧男人親屬的免費看護、是清潔男人衣物的冷洗精、是為男人倒咖啡的侍女、是為男人安排活動的秘書、是為男人設計文宣的學者策士等等。」

　　換句話說，當女人缺乏自我的空間，當她的價值由她在男人規劃想像中的定位，以及她所能提供的服務來決定時，這種強制的一廂情願都是「物化」。無論是任何狀況，只要女人的意願沒有得到尊重，女人的不滿沒有得到聲張，女人的志業無法實現等等，都應該會招來女性主義有關「物化」的批判。

資料來源

物化的定義：

http://acick.pixnet.net/blog/post/23627349-%E9%97%9C%E6%96%BC%E7%89%A9%E5%8C%96%E5%A5%B3%E6%80%A7

性別刻板印象定義：

http://a21.tajen.edu.tw/files/15-1021-19867,c2515-1.php

性別角色的定義：

http://www.wretch.cc/blog/chen531215/27880762

維基百科：

http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E5%A5%B3%E6%80%A7%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E6%AD%B7%E5%8F%B2（女性主義）

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%BB%E6%9D%BF%E5%8D%B0%E8%B1%A1（刻板印象）

女性主義起點站：